圓桌
女子爭取冠姓權,是小題大做還是理所應當?
“就這還獨立女性?”“讓孩子隨父姓就是男權病入膏肓?!?月10日,剛當上媽的Papi醬發微博曬娃,因孩子隨父姓,被一眾網友“圍剿”。不知從何時起,“冠姓權”,變成了許多標榜“女權”的人士爭奪的焦點。此前,一位博主在微博上自述離婚經歷,引發網友熱議。在她看來,盡管丈夫無惡習、主動帶娃做家務、還支持自己發展事業,但因為他反對孩子隨媽媽姓,所以自己選擇結束婚姻。
表面上看,大家是在爭“冠姓權”,但背后潛藏的是女性對家庭關系的控訴:一入婚姻苦似海,從此平等是路人。不少網友表示支持博主的做法,但也有人覺得這個女子太矯情,孩子跟爸姓,天經地義。對此,你怎么看?
2020-04-08 進行中
圓桌規則
參與圓桌討論
已輸入0

熱新聞

熱話題

熱評論

熱回答

28

長期以來人們已經習慣于把專偶制家族看做自古以來一成不變的家族形態。其實不然,家族的觀念是經歷了幾個次第相承的發展階段才臻于成熟的,而專偶制家族乃是一系列家族形態中(即血婚制家族、伙婚制家族、專偶制家族、介于中間的對偶婚制家庭和父權制家族)最后的一種。收繼婚系原始社會夫方與妻方氏族或世系群成員之間存在著互有婚姻權利和義務的演變,是原始社會群婚的殘余形式。私有制產生后,賦予這種婚俗以不同的意義,妻子被當做夫家財產,寡婦須留在夫家轉嫁,由族內繼承,以防財產外流。
婚姻家庭狀態作為社會制度的組成部分,由于各民族社會經濟發展水平的差異,在一定程度上反映出了不同的歷史發展階段。在歷史的車輪進入春秋后,收繼婚開始受到正統倫理道德的譴責,特別是對蒸庶母的習俗,人們更是口誅筆伐。隨著社會的進步和人們正統意識的提高,這種風俗越來越受到人們的反對。
本質而言,一種婚姻制度既反映了當時的社會生產力發展水平和人們的社會習俗,也對人們具有一定的約束和管制作用,即婚姻制度的社會功能。收繼婚制作為一種婚俗,也是具有一定社會功能的。如羌人在進入父系氏族社會后,在家庭中仍保留收繼婚,即所謂“父沒則妻后母,兄之則納里嫂”,對于種姓繁衍、維持家庭穩定起了一定作用,故“國無鰥寡,種類繁熾”。收繼婚制同時也體現了在家庭中兄有收娶死者之妻和撫養夫之子女的權利和義務。在有些非漢民族中,還有收娶伯母、嬸娘的權利和義務,如匈奴、吐谷渾等。
請選擇你的觀點
你已經選擇了觀點
贊同
人贊同
反對
人反對
澎湃圓桌公約

澎湃圓桌作為澎湃新聞的一種互動形式,不定期就不同的社會熱點、公共議題開展圓桌討論,澎湃用戶可做誠懇、認真的交流。我們支持不同觀點之間的碰撞,但這些對話和溝通是建立在相互尊重的基礎上,我們不支持任何對用戶個人的攻擊、謾罵、嘲諷以及其他不友善言辭。因此,澎湃圓桌制定了一個公約。

希望圓桌參與者抱著真誠的態度參與討論,圓桌鼓勵自由、開放的討論,參與者合情合理地表達觀點,相互理解相互尊重。也希望參與者發言時多發表觀點,少宣泄情緒,可以反對但不可以貶損,更不可以帶有惡意的人身攻擊及冷嘲熱諷,并遵守相關法律。請參與者好好說話,為自己的發言負責。我們希望圓桌的交流可以促進不同觀點的碰撞,分享個人經驗。我們要求參與者遵守以下原則。

圓桌參與者不得制作、復制、發布、傳播含有下列內容的信息:

1.反對憲法所確定的基本原則的;

2.危害國家安全,泄露國家秘密,顛覆國家政權,破壞國家統一的;

3.損害國家榮譽和利益的;

4.煽動民族仇恨、民族歧視,破壞民族團結的;

5.破壞國家宗教政策,宣揚邪教和封建迷信的;

6.散布謠言,擾亂社會秩序,破壞社會穩定的;

7.散布淫穢、色 情、賭博、暴力、兇殺、恐怖或者教唆犯罪的;

8.侮辱或者誹謗他人,侵害他人合法權益的;

9.侵犯他人版權、商標,及其他知識產權;含有商業廣告內容的;

10.帶有宣泄情緒的負面言論的;

11.含有法律、行政法規禁止的其他內容的。

以上內容一經舉報或發現,內容將被刪除,另外會根據發布次數和內容嚴重程度封禁賬號。

確定
關于澎湃 在澎湃工作 聯系我們 廣告及合作 版權聲明 隱私政策 友情鏈接 澎湃新聞舉報受理和處置辦法 嚴正聲明
麻将作弊 广发证券开户为什么要选套餐 北京快三直播 山西快乐十分计算方法 黑龙江十一选五一定牛的 甘肃快3预测51期 今天p62的开奖结果 宁夏11选5专家推荐号 pc蛋蛋分析 江苏11选五中奖规则表 广西11选五开奖走势